[Download] "Commentaire sur L'Illusion commune souhaitée par Michel Foucault" by Nakata Hitoshi ~ eBook PDF Kindle ePub Free

eBook details
- Title: Commentaire sur L'Illusion commune souhaitée par Michel Foucault
- Author : Nakata Hitoshi
- Release Date : January 12, 2017
- Genre: Philosophy,Books,Nonfiction,
- Pages : * pages
- Size : 352 KB
Description
Quand Takaaki Yoshimoto Ă©crivait «LâIllusion commune», il a su que l'Ătat est la communautĂ© dâillusion dans le concept occidental. Yoshimoto Ă©tait surpris que l'Ătat ait un concept plus Ă©troit que le concept de la sociĂ©tĂ© en Occident, mais ce nâest pas surprenant, c'est un sens commun occidental. Le vrai sens de l'explication de Yoshimoto devrait plutĂŽt ĂȘtre lu comme cela. « Les Japonais ne se rĂ©veillent pas en Ă©tant capturĂ©s par l'illusion que lâĂtat est la communautĂ© de destin qui enveloppe les Japonais et quâils ne peuvent pas Ă©chapper, alors que dans le sens commun occidental, l'Ătat et les individus sont parfois contradictoires comme les concepts diffĂ©rents. Quand il a Ă©crit « L'illusion commune », la rĂ©vĂ©lation lui est descendue que l'Ătat est une illusion commune.
Pour Foucault qui vit dans le monde de sens commun oĂč l'Ătat nâest quâune unitĂ© politique, le mĂ©canisme lui est mystique oĂč le «parti» qui nâest quâun groupe moderne comme une unitĂ© politique deviendra un groupe religieux.
Ce que Foucault voulait dire, je pense que c'est ce qui suit : En Occident, on croit que les individus sont dĂ©jĂ dĂ©chaĂźnĂ©s par tous les illusions. Ou, pour parler autrement, y a-t-il un concept d'individu dans le sens oĂč aprĂšs la rĂ©volution marxiste, ou dans le processus de la rĂ©volution, se rĂ©alise la libĂ©ration totale des individus? Peut-on prescrire l'existence humaine avec un tel concept si simple? En particulier, aprĂšs avoir su que le Parti communiste, un groupe de partisans du marxisme, n'est qu'un groupe des hommes fanatiques qui ne sont pas trĂšs diffĂ©rents des croyants des groupes religieux, le concept de lâ«homme» prĂ©supposĂ© lĂ nâest-il pas juste une dĂ©finition infondĂ©e ? Un tel doute Ă©tait-il le point de dĂ©part des «Mots et des choses» de Foucault? C'est pourquoi Foucault a dĂ» analyser les quatre siĂšcles du monde occidental dans_le_dessein_de dĂ©manteler le concept de lâhomme. C'est parce quâil a dĂ» douter que les phases des concepts tels que les individus, les groupes, la sociĂ©tĂ© et l'Ătat soient prĂ©sumĂ©es avoir un certain fondement.
L'entrevue entre Foucault et Yoshimoto Ă©tait une rencontre Ă©troite entre l'Occident et l'Orient, mais comme le lieu commun d'Ă©tablir un dialogue n'Ă©tait pas encore pleinement mĂ»ri, il n'Ă©tait pas possible de parvenir Ă une comprĂ©hension mutuelle. Mon travail Eat, au dĂ©but, Ă©tait limitĂ© Ă remplir la responsabilitĂ© du chercheur de l'Ă©tude philosophique et littĂ©raire Ă©trangĂšre confrontĂ©e par Yoshimoto Takaaki en entreprenant la traduction de «L'illusion commune». Mais en raison des circonstances extĂ©rieures mâa forcĂ© dâatteindre finalement Ă Ă©crire ce livre pour comparer la pensĂ©e de Foucault et de Yoshimoto. Cependant, dans le processus, j'ai pu obtenir un grand sous-produit d'atteindre les moyens de communication symbolisĂ©s par l'Internet. Si nous poursuivons humblement nos Ă©tudes, nous pouvons recouvrer des outils intelligents des monopoles de certaines Ă©lites autoproclamĂ©es. Tout en sentant une certaine dynamique que nous sommes maintenant Ă cette Ă©poque, je pose la plume.
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